I Ging lesen: So deuten Sie Ihr Hexagramm

Was das I Ging antwortet – und was nicht

Das I Ging sagt nicht, ob etwas klappt. Es beschreibt eine Lage und ihre Bewegung: wo Sie gerade stehen, was darunter wirkt und wohin sich die Dinge neigen. Deshalb tragen offene Fragen weiter als Ja-Nein-Fragen. Statt „Bekomme ich die Stelle?“ fragen Sie besser: „Worauf kommt es bei dieser Bewerbung für mich an?“ Dann kann die Antwort etwas erzählen, statt nur zu bestätigen oder zu enttäuschen.

Stellen Sie eine Frage nur einmal. Das I Ging selbst sagt das in Hexagramm 4, Die Jugendtorheit: Wer zwei-, dreimal fragt, bekommt keine Antwort mehr. Lassen Sie eine Antwort wirken, und fragen Sie erst wieder, wenn sich etwas verändert hat.

Die Linien: 6, 7, 8 und 9

Jeder der sechs Würfe liefert eine Zahl. Beim Münzwurf zählt Kopf 3 und Zahl 2; die Summe der drei Münzen ist also 6, 7, 8 oder 9.

7 und 8 sind junge Linien. Sie bleiben, wie sie sind: 7 ist Yang, eine durchgezogene Linie; 8 ist Yin, eine unterbrochene Linie.

6 und 9 sind alte Linien. Sie haben ihren Höhepunkt überschritten und schlagen ins Gegenteil um: 9 ist altes Yang und wird zu Yin, 6 ist altes Yin und wird zu Yang. Man nennt sie wandelnde Linien. Im Zeichen sind sie mit ○ (9) und × (6) markiert.

Das Hexagramm wächst von unten nach oben. Linie 1 ist der erste Wurf und bildet den Fuß des Zeichens, Linie 6 ist der letzte Wurf und bildet die Spitze. Wer ein Zeichen in einem Buch nachschlägt, liest es ebenfalls von unten her.

Urteil und Bild

Das Urteil ist der eigentliche Orakelspruch, der älteste Teil des Textes, oft nur ein oder zwei Sätze. Es sagt, wie die Zeit beschaffen ist: ob sie Gelingen verspricht, ob Beharrlichkeit gefragt ist, ob man „den großen Strom durchqueren“, also etwas Großes wagen darf. Lesen Sie es zuerst, und lassen Sie es einen Moment stehen, bevor Sie weitergehen.

Das Bild fügt die beiden Trigramme des Zeichens zu einem Naturbild zusammen, etwa „Holz wächst in der Erde“, und leitet daraus eine Haltung ab: „So häuft der Edle kleine Dinge an, um große zu erreichen.“ Der zweite Satz ist der praktische Rat. Er sagt nicht, was geschehen wird, sondern wie man sich in dieser Zeit klug verhält.

Die Beschreibung unter den beiden Texten ist eine heutige Zusammenfassung. Sie erleichtert den Einstieg, gehört aber nicht zum klassischen Text. Dasselbe gilt für die Deutung nach Lebensbereichen weiter unten.

Wandelnde Linien: welche zählt

Zu jeder der sechs Linien gibt es einen eigenen Text. Gelesen wird er aber nur, wenn die Linie wandelt. Genau das macht eine Antwort persönlich: Zwei Menschen können dasselbe Hexagramm werfen und bekommen doch verschiedene Linien.

Fallen mehrere wandelnde Linien, liest man nicht alle gleich. Die Überlieferung hat dafür eine einfache Regel:

• Eine wandelnde Linie: Ihr Text ist die Antwort.
• Zwei: Beide lesen, die obere gibt den Ausschlag.
• Drei: Alle drei lesen, die mittlere gibt den Ausschlag.
• Vier: Gelesen werden die beiden Linien, die nicht wandeln, und zwar im Hexagramm der Entwicklung; die untere gibt den Ausschlag.
• Fünf: Gelesen wird die einzige Linie, die nicht wandelt, ebenfalls im Hexagramm der Entwicklung.
• Sechs: Es gilt das Urteil des Hexagramms der Entwicklung. Für die Hexagramme 1 und 2 gibt es dafür einen eigenen Satz.
• Keine: Es gelten allein Urteil und Bild. Die Lage ruht, ein zweites Hexagramm entsteht nicht.

Das Orakel wendet diese Regel von selbst an und hebt die maßgebliche Linie hervor. Die übrigen Linientexte stehen zum Nachlesen da; sie färben die Antwort, entscheiden sie aber nicht.

Das Hexagramm der Entwicklung

Wenn wandelnde Linien ins Gegenteil kippen, entsteht ein zweites Zeichen. Das erste Hexagramm zeigt die Lage, wie sie jetzt ist; das zweite zeigt, wohin sie sich bewegt, wenn die Dinge ihren Lauf nehmen. Das ist keine Vorhersage, sondern eine Richtung, ähnlich wie ein Blick zum Himmel: Man sieht, woher die Wolken kommen, nicht, ob es morgen regnet.

Lesen Sie beim zweiten Hexagramm Urteil und Bild, nicht die Linien. Und lesen Sie es erst, wenn Sie mit dem ersten fertig sind, sonst vermischen sich Gegenwart und Tendenz.

Das Kern-Hexagramm

Nimmt man aus einem Hexagramm die Linien 2, 3 und 4 als unteres und 3, 4 und 5 als oberes Trigramm, entsteht ein neues Zeichen: das Kern-Hexagramm. Es lässt die äußersten Linien weg, den Anfang und das Ende, und zeigt, was in der Mitte der Lage wirkt, oft unbemerkt.

Es ist ein Nebenaspekt, kein zweites Urteil. Wenn es dem Hauptzeichen zu widersprechen scheint, ist das kein Fehler: Eine glückliche Zeit kann einen heiklen Kern haben, und umgekehrt.

Die sechs Plätze

Jede Linie hat im Zeichen einen festen Platz, und der Platz bestimmt die Rolle des Linientextes mit:

• 1 – der Anfang. Die Sache beginnt, man steht noch am Fuß; oft ein Rat zur Zurückhaltung.
• 2 – die Mitte des Inneren. Ausgeglichen, meist günstig; der verlässliche Helfer.
• 3 – die Schwelle. Übergang vom Inneren nach außen; hier sind die Texte oft gespannt oder warnend.
• 4 – nahe der Macht. Der Minister neben dem Fürsten; Takt und Vorsicht sind gefragt.
• 5 – der Herrscherplatz. Die Mitte des Äußeren, die stärkste Stellung; hier zeigt das Zeichen seine Kraft.
• 6 – das Ende. Die Sache ist vollendet oder übersteigert; viele Texte sprechen hier vom Rückzug oder vom Zuviel.

Mit diesem Raster erschließen sich viele Linientexte von selbst: Der Drache, der „verborgen“ ist, steht auf Platz 1; der Drache, der „im Himmel fliegt“, auf Platz 5; der „hochmütige Drache“, der es bereuen wird, auf Platz 6.

Die Trigramme

Ein Hexagramm besteht aus zwei Trigrammen zu je drei Linien. Das untere steht für das Innere: Sie selbst, Ihre Haltung, der Ausgangspunkt. Das obere steht für das Äußere: das Umfeld, die anderen, die Richtung, in die etwas geht.

Die acht Trigramme tragen Naturbilder: Himmel, Erde, Donner, Wind, Wasser, Feuer, Berg und See. Aus ihrem Zusammenspiel entsteht das Bild des Zeichens, und die Reihenfolge ist nicht beliebig: Wasser über Feuer ergibt ein anderes Bild als Feuer über Wasser.

Münzen oder Schafgarbe

Beide Verfahren liefern dieselben vier Linienwerte. Der Unterschied liegt in der Häufigkeit: Beim Münzwurf sind altes Yin und altes Yang gleich wahrscheinlich, je eins zu acht. Bei den Schafgarbenstängeln kommt altes Yang dreimal so oft vor wie altes Yin, und junges Yin etwas häufiger als junges Yang. Das ältere Verfahren bringt also mehr Bewegung aus dem Yang heraus und weniger aus dem Yin.

Welche Methode Sie wählen, ist Geschmackssache. Wichtig ist nur, dass Sie bei einer Frage bei einer Methode bleiben.

Woran das Deuten meistens scheitert

• Zu viele Linien lesen. Wer alle sechs Linientexte durchgeht, findet immer etwas Passendes und verliert dabei die Antwort. Halten Sie sich an die Regel oben.
• Das zweite Hexagramm als Ergebnis nehmen. Es zeigt eine Richtung, keinen Ausgang.
• Dieselbe Frage noch einmal stellen, weil die Antwort nicht gefällt. Das I Ging warnt selbst davor.
• Nach Bestätigung suchen. Die nützlichste Antwort ist oft die, die man nicht hören wollte.
• Zu schnell lesen. Ein Hexagramm verträgt es gut, wenn man es am nächsten Tag noch einmal liest.